فقال في المدارك : الجواب بالطعن في السند بجهالة الراوي انتهى « 1 » . ومحمد بن عيسى ، ومحمد بن عبد الحميد العطار ، ومحمد بن عبد اللّه بن مهران ، ومحمد بن يحيى ، ورواية أحمد بن خالد ، وأحمد بن محمد بن عيسى ، ويحيى بن زكريا بن شيبان ، ومحمد بن يزداد ، والحسن بن علي بن النعمان ، وعلي ابن مهزيار ، وموسى بن عمر بن يزيد الصيقل ، ويعقوب بن يزيد ، وإبراهيم بن هاشم . وبروايته هو عن أبان بن عثمان الأحمر ، وعن عبد اللّه بن المغيرة ، ومحمد ابن حمران . وقد وقع في أسانيد الشيخ « رحمه اللّه » : رواية محمد بن أحمد بن يحيى ، عن ابن أبي نصر « 2 » . والظاهر أن الواسطة ساقطة مثل أحمد بن محمد بن عيسى ، لأنه ليس من طبقة من يروي عنه . وأما الآخران فيمكن استعلام حالهما بورودهما في وسط السند ، وتمييز أحدهما عن الاخر بالراوي . فمن روى عنه محمد بن جعفر بن بطه ، أو علي بن إبراهيم كما في المنتقى ، أو علي بن الحسين السعد آبادي ، أو أحمد بن عبد اللّه بن بنت الياس البرقي ، أو سعد بن عبد اللّه ، أو محمد بن الحسن الصفار ، أو عبد اللّه بن جعفر الحميري ، فهو ابن خالد . ومن روى عنه أحمد بن علي بن أبان ، أو محمد بن يحيى العطار ، أو سعد ابن عبد اللّه ، أو الحسن بن محمد بن إسماعيل ، أو أحمد بن إدريس ، أو علي بن موسى بن جعفر أيضا ، أو محمد بن أحمد بن يحيى ، أو محمد بن علي بن محبوب أو عبد اللّه بن جعفر الحميري أيضا ، أو محمد بن الحسن الصفار أيضا ، أو محمد بن

--> ( 1 ) المدارك ص 337 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : 3 / 57 ح 109 .